یعنی نحوی غلطی یہ ہے کہ ’’مِنَ النَّبِیِّیْنَ‘‘ جزا کا جزء ہے اور یہاں اسے شرط کا جزء قرار دیا جارہا ہے او رمعنوی غلطی یہ ہے کہ یہ عبارت ختم نبوت کے خلاف ہے۔‘‘ اب اسے علامہ راغب کا سہواور سبقتِ قلم ہی کہا جاسکتا ہے،جس پر علامہ اندلسیؒ جیسے عظیم مفسر، محدث اور فقیہ نے کلام کیا ہے۔ 

جواب نمبر 2: 

اگر اما م راغب کے قول کوصحیح بھی تسلیم کرلیا جائے توبھی ہمارے خلاف نہیں ہے کیونکہ تمام انبیاء کرام علیہم السلام، حضورﷺ کے امتی اور متبع ہیں(جسے مرزا قادیانی بھی تسلیم کرتا ہے،حوالہ آخر میں موجود ہے) ؛دیکھئے شب معراج میں تمام انبیاء علیہم السلام نے آپ کی اتباع اور اقتدا کی اور بیت المقدس میں آپ کی امامت میں نماز ادا کی، اس کے علاوہ انبیا ء سابقین اور اسرائیلی سلسلہ کے آخری نبی سیدنا عیسیٰ علیہ السلام آیات قرآنی اور احادیث نبویہ کی رو سے قیامت سے قبل اس امت میں تشریف لائیں گے اور آپ ﷺ کی شریعت کی اتباع اور اطاعت کریں گے۔ لہذا انبیاء میں سے ایک فرد کا مل ایسا مل گیا جو