باب سوم

منقول ہے وہ شعر نہیں ہے وہ کلام اتفاقاً موزوں ہوگیا ، جیسے :
ھَلْ اَنْتِ اِلَّا اِصْبَعٌ دَمِیْتِ

وَفِیْ سَبِیْلِ اللّٰہِ مَالَقِیْتِ ۱؎
(فرمایا) تیری حقیقت ایک زخمی انگلی کے سوا کیا ہے

اور جو کچھ ملا ہے اللہ کے راستے میں ملا ہے

یا جیسے
اَللّٰھُمَّ لَاعَیْشَ اِلَّا عَیْشَ الْاٰخِرَہْ

فَاغْفِرالْاَنْصَارَ وَالْمُھَاجِرَہْ. ۲؎
(فرمایا) اے اللہ! زندگی تو بس آخرت ہی کی زندگی ہے

پس تو انصار و مہاجرین کی مغفرت کر

یہ اصطلاحاً شعرنہیں ہیں۔
شعر کی تعریف یہ ہے: اَلْشِعْرُ کَلَامٔ یُقْصَدُ بِہِ الْوَزْنُ وَالْتَّقْفِیَۃُ (محیط الدائرہ ص3طبع مکتبہ امدادیہ ملتان)۔اسی طرح الحاشیۃ الکبریٰ میں شعر کے بارے میںہے کہ :
’’کَلَامٌ مَّوْزُوْنٌ قَصْدًا بِوَزْنٍ عَرَبِیٍّ ۔۔۔۔ قَالَ الشَّیْخُ السَّجَاعِیُّ ۔۔۔۔ وَالنَّظُمُ ھُوَ الْکَلَامُ الْمُقَفّٰی اَلْمُوْزُوْنُ قَصْدًا‘‘َ۔

خلاصہ یہ ہوا کہ جو کلام وزن اور کافیہ کے رعایت سے شعریت کا قصد کرکے کہا
______________________________________________________________________________________________________________________________