مرزائی ان ہر دوحوالوں میں تاویل کرکے تطبیق کرتے ہیں کہ یہ سفید جھوٹ نہیں ہے جو پڑھا ہے اس سے مراد قرآن کے ظاہری الفاظ ہیں اور جہاں لکھا کہ نہیں پڑھا اس سے مراد معارف ومعانی ہیں۔

جواب: یہ تاویل متعدد وجوہ سے غلط ہے :
وجہ اوّل: مرزا غلام احمد نے (نَعُوذُبِاللّٰہِ)اپنے حال کو حضور علیہ الصلوۃ والسلام کے حال سے تشبیہ دی ہے کیا حضور ﷺ نے بھی ظاہری الفاظ کسی استاد سے پڑھے تھے؟ یہ اس کا تشبیہ دینا بتارہا ہے کہ وہ خود یہاں ظاہری الفاظ اورمعانی وغیرہ کا فرق مراد نہیں لے رہا۔
وجہ ثانی : اس سے معارف و معانی مراد لینا غلط ہے کیونکہ اس نے خود تین چیزیں بیان کیں

:1)قرآن۔

2)حدیث۔

3)تفسیر۔

معارف ومعانی تو تفسیر میں ہوتے